حضرت زهرای بتول شخصیتی فرا دینی و مایه الفت و وحدت امت اسلامی است

شیخ علی ماهی گیر در گفتگو با خبرنگار مهر اظهارداشت: جایگاه دخت نبی مکرم(ص)، زهرای بتول ،ام ابیها نزد اهل سنت و جماعت، جایگاهی بسیار رفیع و منحصر بفرد دارد و هیچ زنی در اسلام در شأن و جایگاه با او برابری نمی کند.

شیخ ماهیگیر با اشاره به روایات و تفسیرها این مطلب در چند موضع از کلام خیرالمرسلین مورد تاکید و تایید قرار داد و گفت: در منابع مهم روایی ما از جمله صحیح بخاری، ترمذی، مستدرک الصحیحین ، خصائص نسائی و غیره شخصیت فرا دینی بودن زهرای بتول و اینکه فاطمه زهرا (س) بانوی کامل که مایه وحدت و الفت مسلمانان جهان می باشد مورد تصریح قرار گرفت است.

محقق و پژوهشگر اهل سنت هرمزگان با اشاره به این که پیامبر بزرگوار ما صلی الله علیه و آله و سلم و خاندان پاک و مطهر ایشان بویژه دخت بزرگوار ایشان همواره محور الفت ، محبت و وحدت بین آحاد امت اسلامی بوده اند اظهارداشت: حضرت فاطم زهراء (س)، ام النبی (ص) ، سرور زنان هر دو جهان و سروران زنان اهل بهشت ، به عنوان بضعه و پاره تن پیامبر، همسر ابن عم رسول امام علی مرتضی و مادر حسنین سرور جوانان اهل بهشت از چندان شأن و منزلتی برخوردار است که در منابع روایی، رجالی، تفسیری و تاریخی اهل سنت و جماعت از سده دوم تا امروز ، مناقب او همواره مورد تایید و اتفاق قرار داشته است.

شیخ ماهیگیر با اشاره به اینکه متاسفانه تلاشی تاریخی از سوی دشمنان اسلام در طول تاریخ برای ایجاد اختلاف بین مذاهب اسلامی با دامن زدن به برخی شبهات به روش های گوناگون جریان داشته است خاطر نشان کرد: هیچ کدام از این اقدامات تفرفه افکنانه نتوانسته است بین جریان های اصیل اهل سنت و جماعت و تشیع علوی اختلاف ایجاد کند.

امام جمعه موقت اهل سنت شهرستان سیریک یادآور شد: حضرت فاطمه زهراء رضی الله عنه و علیه السلام متعلق به همه مذاهب و بلکه متعلق به جهان بشریت است و فرزانگان اهل سنت از اقشار و اصناف مختلف به انحای مختلف ارادت خویش را به زهرای مرضیه نشان داده و نشان می دهند و آن را مصداق موده ذی القربی برای رسول ختمی مرتبت (ص) می دانند به عنوان مثال در بخش شعر و ادبیات از عطار نیشابوری تا مولوی و سعدی و اقبال لاهوری همه و همه این ارادت را در قالب ابیات شعر ابراز نموده که مایه مباهات فرد فرد مسلمانان است.

وی اضافه کرد: علامه محمد اقبال لاهوری در شأن زهرای مرضیه أم النبی می گوید مریم از یک نسبت عیسی عزیز،از سه نسبت حضرت زهرا عزیز، نور چشم رحمه للعالمین، آن امام اولین و آخرین، بانوی آن تاجدار هل اتی، مرتضی مشکل گشا شیرخدا،مادر آن مرکز پرگار عشق،مادر آن کاروان سالار عشق…است.

شیخ علی ماهی گیر در ادامه با اشاره به برخی ایرادات و شبهاتی که از سوی برخی معاندین و جهال در خصوص عدم وجود روایت از حضرت فاطمه (س) در منابع روایی اهل سنت  مطرح شده است تصریح کرد:  ساخت این شبهه از اساس کذب و ناصحیح است و از سیده فاطمه الزهراء(س) احادیثی وجود دارد که از پیامبر(ص) راویت شده و برخی از صحابه سرشناس روایت کرده اند، البته این درست است که تعداد این احادیث به نسبت برخی دیگر از صحابه کمتر است و آن به دلیل و علت عمر کمی است که بی بی دو عالم بعد از حضرت رسول (ص) داشته است.

محقق پژوهشگر و نویسنده اهل سنت شهرستان سیریک اذعان داشت: علامه سیوطی کتابی دارد بنام مسند فاطمه (س) و معاصرین از اهل سنت کتاب های مختلفی در مورد حضرتش نوشته اند از جمله توفیق ابوعلم مصری که کتابی  با عنوان فاطمه الزهرا دارد و فاطمهہ را یکی از سازندگان تاریخ اسلام یاد کرده و یا دکتر فاطمه مرنیسی کتابی با عنوان زنان پرده نشین و نخبگان جوشن پوش و همین طور زینب پژوه مصری دکتر عایشه بنت الشاطی که فاطمه (س) را مورد تکریم قرار داده است و در یک کلام باید گفت که حضرت فاطمه (س) به عنوان اسوه و الگوی زن مسلمان مورد تایید و تاکید جهان اسلام قرار دارد.

عضو شورای روحانیت شهرستان سیریک اصافه کرد: در باب فضایل و مناقب حضرت فاطمه(س) نیز روایت و تحلیل های تفسیری مهمی وجود دارد که از حوصله این مصاحبه خارج است این فضایل در صحیح بخاری و مسلم و سایر منابع حدیثی اهل سنت به کرات وجود دارد از جمله تصریح به پاره تن رسول بودن، فاطمه بضعه منی فمن أغضبها فقد اغضبنی و یا تصریح ام المومنین عایشه به این که کسی را راست گوتر از فاطمه (س)ندیده ام جز فردی که او را بدنیا آورده و یا هرگز فردی درست لهجه تر از فاطمه(س) ندیده ام و یا سرور زنان دو جهان بودن  و یا عفت و حجاب او و غیره  هم چنین در منابع تفسیری نیز  مطالب فراوانی از مناقب بانوی دو عالم وجود دارد که در صدرآنها حضور بانو در مباهله و چند رویداد دیگر است.جهان اسلام به وجود چون شخصیت کامل و اسوه ای برای زنانش مباهات دارد و باید زنان جامعه اسلامی با الگو برداری از این شخصیت بی مثال راه را برای داشتن جامعه ایمانی ایده آل بیش از پیش فراهم سازند.